大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

住
捨
性？
　
慶
喜！
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
八
勝

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒

第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

性
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
八
勝
處、
九
次

何
以
故？
以
八
解
脫
性
空
與
無
忘
失
法、
恒
住
捨

忘
失
法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！
八
解
脫
八
解
脫
性
空。

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無

　
世
尊！
云
何
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
十
九

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
二

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空
與
一
切
智、
道
相
智、

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空。
何
以
故？
以
八

智、
一
切
相
智？
　
慶
喜！
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相

第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

智
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
八
勝
處、
九
次

故？
以
八
解
脫
性
空
與
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相

智、
一
切
相
智？
　
慶
喜！
八
解
脫
八
解
脫
性
空。
何
以

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相

何
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
世
尊！
云

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
八
解
脫
等

九
次
第
定、
十
遍
處
性
空
與
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空。
何
以
故？
以
八
勝
處、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

切
三
摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空
與
一
切
陀
羅
尼
門、
一

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空。
何
以
故？
以
八
勝

摩
地
門？
　
慶
喜！
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
八

迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三

處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

性
空
與
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
無
二
無

喜！
八
解
脫
八
解
脫
性
空。
何
以
故？
以
八
解
脫

智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門？
　
慶

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

智、
一
切
相
智。
　
世
尊！
云
何
以
八
解
脫
無
二
為
方

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相

以
八
解
脫
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

一
切
相
智
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
世
尊！
云

等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

行
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
八
解
脫

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空。
何
以
故？
以
八

薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為

薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
八

八
解
脫
性
空。
何
以
故？
以
八
解
脫
性
空
與
彼
菩

切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！
八
解
脫

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

門、
一
切
三
摩
地
門。
　
世
尊！
云
何
以
八
解
脫
無
二

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼

以
八
解
脫
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

無
上
正
等
菩
提。
　
世
尊！
云
何
以
四
念
住
無
二
為

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

由
此
故
說：
以
八
解
脫
等
無
二
為
方
便、
無
生
為

空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！

性
空。
何
以
故？
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性

九
次
第
定、
十
遍
處
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處

一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提？
　
慶
喜！
八
勝
處、

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

　
世
尊！
云
何
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二

脫
性
空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二
無
二
分
故。

提？
　
慶
喜！
八
解
脫
八
解
脫
性
空。
何
以
故？
以
八
解

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩

何
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
云
何
以
四
念
住

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、

住
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

蜜
多
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
念

支
性
空
與
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空。
何
以
故？
以

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正
斷、
四
神
足、
五

慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

支
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何

故？
以
四
念
住
性
空
與
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！
四
念
住
四
念
住
性
空。
何
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

支、
八
聖
道
支
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

性
空？
　
慶
喜！
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、

覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

　
世
尊！
云
何
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

與
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
無
二
無
二
分
故。

四
念
住
四
念
住
性
空。
何
以
故？
以
四
念
住
性
空

不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空？
　
慶
喜！

空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、

大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散

迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無
生

無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

以
四
念
住
性
空
與
彼
真
如
乃
至
不
思
議
界
無
二

思
議
界？
　
慶
喜！
四
念
住
四
念
住
性
空。
何
以
故？

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

切
智
智，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

至
無
性
自
性
空。
　
世
尊！
云
何
以
四
念
住
無
二
為

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空
乃

故
說：
以
四
念
住
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

乃
至
無
性
自
性
空
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空
與
彼
內
空

支、
八
聖
道
支
性
空。
何
以
故？
以
四
正
斷、
四
神
足、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方

諦
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
正
斷、
四
神

空。
何
以
故？
以
四
念
住
性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖

安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？
　
慶
喜！
四
念
住
四
念
住
性

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

思
議
界。
　
世
尊！
云
何
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如
乃
至
不

以
四
念
住
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

至
不
思
議
界
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空
與
彼
真
如
乃

聖
道
支
性
空。
何
以
故？
以
四
正
斷、
四
神
足、
五

道
支
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

喜！
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖

離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？
　
慶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無

二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
正
斷、
四
神
足、
五

以
四
念
住
性
空
與
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
無

無
色
定？
　
慶
喜！
四
念
住
四
念
住
性
空。
何
以
故？

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四

四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦。
　
世
尊！
云
何
以

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
念
住
等
無
二

支、
八
聖
道
支
性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無

何
以
故？
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空。

神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正
斷、

智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？
　
慶
喜！
四
正
斷、
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無
生

無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二

喜！
四
念
住
四
念
住
性
空。
何
以
故？
以
四
念
住

智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？
　
慶

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

無
色
定。
　
世
尊！
云
何
以
四
念
住
無
二
為
方
便、

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四

住
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

定
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
念

覺
支、
八
聖
道
支
性
空
與
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色

空。
何
以
故？
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正

修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定？
　
慶
喜！
四
正
斷、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無

住
性
空。
何
以
故？
以
四
念
住
性
空
與
四
念
住、
四

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！
四
念
住
四
念

一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
世
尊！
云
何
以
四
念
住
無

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝

以
四
念
住
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

第
定、
十
遍
處
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：

等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次

性
空。
何
以
故？
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？
　
慶
喜！
四

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

支。
　
世
尊！
云
何
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、

以
四
念
住
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

八
聖
道
支
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：

與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空。
何
以
故？
以
四
正

七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、

修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無

二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
正
斷、
四
神
足、
五

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
世
尊！
云
何
以
四

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫

說：
以
四
念
住
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

門、
無
願
解
脫
門
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故

等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空
與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫

性
空。
何
以
故？
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
四

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無
生
為

二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門
無
二
無

四
念
住
四
念
住
性
空。
何
以
故？
以
四
念
住
性
空

習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

智，
修
習
五
眼、
六
神
通。
　
世
尊！
云
何
以
四
念
住
無

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
念
住
等
無
二
為
方

覺
支、
八
聖
道
支
性
空
與
五
眼、
六
神
通
無
二
無
二

空。
何
以
故？
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四

迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！
四

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

與
五
眼、
六
神
通
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以

四
念
住
四
念
住
性
空。
何
以
故？
以
四
念
住
性
空

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！

念
住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
念
住
等

四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法

七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空
與
佛
十
力、
四
無
所
畏、

支
性
空。
何
以
故？
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、

支
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
　
慶
喜！

迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙

支
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何

佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大

念
住
四
念
住
性
空。
何
以
故？
以
四
念
住
性
空
與

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
　
慶
喜！
四

一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

空
與
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。
慶

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空。
何
以
故？
以
四

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

忘
失
法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無
生
為

二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

以
四
念
住
性
空
與
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
無
二
無

恒
住
捨
性？
　
慶
喜！
四
念
住
四
念
住
性
空。
何
以
故？

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、

云
何
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
　
世
尊！

向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

聖
道
支
性
空
與
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
無

故？
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空。
何
以

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正
斷、
四
神

一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智？
　
慶
喜！
四
正
斷、
四
神

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無
生
為

二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

念
住
性
空
與
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
無
二
無

智？
　
慶
喜！
四
念
住
四
念
住
性
空。
何
以
故？
以
四

迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相

住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
世
尊！
云
何
以
四
念

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

喜！
由
此
故
說：
以
四
念
住
等
無
二
為
方
便、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空
與

等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空。
何
以
故？
以
四
正
斷、
四

等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

三
摩
地
門？
　
慶
喜！
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切

道
支
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

何
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖

尼
門、
一
切
三
摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云

住
性
空。
何
以
故？
以
四
念
住
性
空
與
一
切
陀
羅

陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
四
念
住
四
念

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切

　
世
尊！
云
何
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
念
住
等

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空
與
彼
菩

支、
八
聖
道
支
性
空。
何
以
故？
以
四
正
斷、
四
神
足、

支、
八
聖
道
支
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

薩
行？
　
慶
喜！
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶

覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

　
世
尊！
云
何
以
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

住
性
空
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分
故。

行？
　
慶
喜！
四
念
住
四
念
住
性
空。
何
以
故？
以
四
念

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩

何
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門。
　
世
尊！
云

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
念
住
等
無
二
為
方
便、

一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
無
二
無
二
分

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性
空。
何
以
故？
以
四

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

習
無
上
正
等
菩
提？
　
慶
喜！
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
為
方
便、
無

二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
正
斷、
四
神
足、
五

以
故？
以
四
念
住
性
空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無

無
上
正
等
菩
提？
　
慶
喜！
四
念
住
四
念
住
性
空。
何

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

行。
　
世
尊！
云
何
以
四
念
住
無
二
為
方
便、
無
生

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩

以
四
念
住
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
空
解
脫
門
等
無

施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
無

性
空。
何
以
故？
以
無
相、
無
願
解
脫
門
性
空
與
布

多？
　
慶
喜！
無
相、
無
願
解
脫
門
無
相、
無
願
解
脫
門

修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

　
世
尊！
云
何
以
無
相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
無
二
分
故。

空。
何
以
故？
以
空
解
脫
門
性
空
與
布
施、
淨
戒、
安

般
若
波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！
空
解
脫
門
空
解
脫
門
性

向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

習
無
上
正
等
菩
提。
　
世
尊！
云
何
以
空
解
脫
門
無

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

由
此
故
說：
以
四
念
住
等
無
二
為
方
便、
無
生

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、

空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性

安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

　
世
尊！
云
何
以
無
相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、

與
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
無
二
無
二
分
故。

門
空
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
空
解
脫
門
性
空

空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空？
　
慶
喜！
空
解
脫

異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得

義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變

切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
云
何
以
空
解
脫
門
無
二

向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

　
世
尊！
云
何
以
無
相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、

空
與
彼
真
如
乃
至
不
思
議
界
無
二
無
二
分
故。

脫
門
空
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
空
解
脫
門
性

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？
　
慶
喜！
空
解

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如、

尊！
云
何
以
空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

一
切
智
智，
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空。
　
世

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
空
解
脫
門
等
無

解
脫
門
性
空
與
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
無
二

無
相、
無
願
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
無
相、
無
願

自
性
空、
無
性
自
性
空？
　
慶
喜！
無
相、
無
願
解
脫
門

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

無
相、
無
願
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
無
相、
無
願

安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？
　
慶
喜！
無
相、
無
願
解
脫
門

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

尊！
云
何
以
無
相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無

性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分
故。
　
世

解
脫
門
空
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
空
解
脫
門

向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？
　
慶
喜！
空

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

如
乃
至
不
思
議
界。
　
世
尊！
云
何
以
空
解
脫
門
無

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真

故
說：
以
空
解
脫
門
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

如
乃
至
不
思
議
界
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此

空。
何
以
故？
以
無
相、
無
願
解
脫
門
性
空
與
彼
真

　
慶
喜！
無
相、
無
願
解
脫
門
無
相、
無
願
解
脫
門
性

性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
空
解
脫
門
等
無
二
為

性
空
與
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
無
二
分

願
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
無
相、
無
願
解
脫
門

量、
四
無
色
定？
　
慶
喜！
無
相、
無
願
解
脫
門
無
相、
無

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無

無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

四
無
色
定
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
無
相、

何
以
故？
以
空
解
脫
門
性
空
與
四
靜
慮、
四
無
量、

四
無
色
定？
　
慶
喜！
空
解
脫
門
空
解
脫
門
性
空。

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、

空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦。
　
世
尊！
云
何
以

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
空
解
脫
門
等
無
二
為

解
脫
門
性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

慶
喜！
由
此
故
說：
以
空
解
脫
門
等
無
二
為
方
便、

脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
無
二
分
故。

空。
何
以
故？
以
無
相、
無
願
解
脫
門
性
空
與
八
解

　
慶
喜！
無
相、
無
願
解
脫
門
無
相、
無
願
解
脫
門
性

智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

故。
　
世
尊！
云
何
以
無
相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方

解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
無
二
分

解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
空
解
脫
門
性
空
與
八

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？
　
慶
喜！
空
解
脫
門
空

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、

云
何
以
空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定。
　
世
尊！

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

說：
以
空
解
脫
門
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

覺
支、
八
聖
道
支
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故

性
空
與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

願
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
無
相、
無
願
解
脫
門

支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！
無
相、
無
願
解
脫
門
無
相、
無

修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

尊！
云
何
以
無
相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
無
二
分
故。
　
世

空
解
脫
門
性
空
與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

支？
　
慶
喜！
空
解
脫
門
空
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、

云
何
以
空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
世
尊！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

解
脫
門
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

脫
門
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
空

解
脫
門
性
空
與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解

無
相、
無
願
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
無
相、
無
願

解
脫
門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
無
相、
無
願
解
脫
門

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相

願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

解
脫
門
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
無
相、
無

解
脫
門
性
空
與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願

喜！
空
解
脫
門
空
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
空

修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門？
　
慶

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

支。
　
世
尊！
云
何
以
空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

眼、
六
神
通。
　
世
尊！
云
何
以
空
解
脫
門
無
二
為
方

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五

此
故
說：
以
空
解
脫
門
等
無
二
為
方
便、
無
生
為

性
空
與
五
眼、
六
神
通
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由

願
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
無
相、
無
願
解
脫
門

五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！
無
相、
無
願
解
脫
門
無
相、
無

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

何
以
無
相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為

性
空
與
五
眼、
六
神
通
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云

解
脫
門
空
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
空
解
脫
門

迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！
空

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
世
尊！
云
何
以
空
解
脫
門

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

慶
喜！
由
此
故
說：
以
空
解
脫
門
等
無
二
為
方
便、

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分
故。

門
性
空
與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

無
願
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
無
相、
無
願
解
脫

十
八
佛
不
共
法？
　
慶
喜！
無
相、
無
願
解
脫
門
無
相、

十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛

何
以
無
相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為

大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云

與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

門
空
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
空
解
脫
門
性
空

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
　
慶
喜！
空
解
脫

智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
二
十
一

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一